أمثال عن الفقر

الفقر هو من الأمور التي يتعرض لها بعض الأشخاص، بسبب سوء الأحوال المحيطة في هذه الحياة، وهنا سوف تجد في هذا المقال أمثال عن الفقر.

الفقر ليس عيباً لكن من الأفضل إخفاؤه.
الفقر قميص من نار.
الفقر ليس عيباً.
إذا كان الفقر أبا الجرائم فإن قلة العقل أمها.
يصنع الفقر لصوصا، كما يصنع الحب شعراء.
الفقر يقضي على جميع الفضائل.
عندما يتعاون فقيرات يضحك الله.
الفقر في البر أفضل من الغنى في البحر.
قرأت في تسعين موضعا من القرآن أن الله قدر الأرزاق وضمنها لخلقه، وقرأت في موضع واحد: الشيطان يعدكم الفقر.. فشككنا في قول الصادق في تسعين موضعاً وصدقنا قول الكاذب في موضع واحد.
اعلم أن الزمان لا يثبت على حال كما قال عز وجل: (وتلك الأيام نداولها بين الناس)، فتارة فقر وتارة غنى، وتارة عز وتارة ذل، وتارة يفرح الموالي وتارة يشمت الأعادي والعاقل من لازم أصلاً على كل حال: وهو تقوى الله، والمنكر من عزته لذة حصلت مع عدم التقوى فإنها ستزول وتخليه خاسراً.
أبلغ سليمان أني عنه في سعة.. وفي غنى غير أني لست ذا مال.. شحا بنفسي أني لا أرى أحداً.. يموت هزلاً، ولا يبقى على حال.. والفقر في النفس لا في المال نعرفه.. ومثل ذاك الغنى في النفس لا المال.
لا غنى كالعقل، ولا فقر كالجهل، ولا ميراث كالأدب.
نزداد هما كلما ازدادنا غنى.. فالفقر كل الفقر في الإكثار.. ما زاد فوق الزاد خلف ضائعا.. في حادث أو وراث أو عار.
ومن ينفق الساعات في جمع ماله.. مخافة فقر فالذي فعل الفقر.
زينة الفقر العفة، وزينة الغنى الحمد.
في ظل حكومة فاضلة الفقر عار، وفي ظل حكومة سيئة الغنى هو العار.
الفقر هو أبو الجرائم.
يا بني، إياك والطمع فإنه فقر حاضر يا بني، لا تأكل شيئا على شبع فإن تركه للكلب خير لك من أن تأكله.
لا فقر أشد من الجهل، ولا وحشة اشد من العجب.
غن اللمطامع فقر والغنى يأس.
إياكم والطمع فإنه فقر حاضر.
ستة لا تفارقهم الكآبة: الحقود.. والحسود.. وحديث عهد بغنى.. وغني يخاف الفقر.. وطالب رتبة يقصر قدره عنها.. وجليس أهل الأدب وليس منهم.
المال يستر رذيلة الأغنياء، والفقر يغطي فضيلة الفقراء.
الفقر والحرمان هما مدرسة الجندي الجيد.
أن ترى كثيراً ولا تملك شيئاً هو أن تملك عيناً غنية ويدان فقيرتان.
الوفرة تولد الفقر.
الحاجة محك النباهة.
غني بخيل أفقر من متسول.
يجب أن يعيش الأغنياء ببساطة أكثر حتى يستطيع الفقراء أن يعيشوا.
الفقر هو أسوأ أشكال العنف.
ليس للفقير معدة أصغر من معدة الغني ولا للغني معدة أكبر من معدة الفقير.
والناس من خوف الفقر في فقر ومن خوف الذل في ذل.
الغنى في الغربة وطن والفقر في الوطن غربة.
إن أغنى الغنى العقل، وأكبر الفقر الحمق، وأوحش الوحشة العجب، وأكرم الكرم حسن الخلق.
لو كان الفقر رجلاً لقتلته.
العجز مفتاح الفقر.
الوحدة أفظع فقر.
لو كان الفقر رجلا لقتلته.
يجعلك الفقر حزينا كما يجعلك حكيما.
البخيل فقير لا يؤجر على فقره.
العفاف زينة الفقر، والشكر زينة الغنى.
إذا سافر الفقر إلى مكانٍ ما قال الكفر خذني معك.
الفقر في الوطن غربة، والغنى في الغربة وطن.
فِي كُلِّ تَعَبٍ مَنْفَعَةٌ وَكَلاَمُ الشَّفَتَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَى الْفَقْرِ.
لقد أتيت من فقر مدقع، فلم يكن لي خيار إلا الصعود.
ثلاث منجيات: خشية الله في السر والعلانية، والقصد في الفقر والغنى، والعدل في الغضب والرضى.
حملت الجندل والحديد وكل شيء ثقيل فلم أحمل شيئا هو أثقل من جار السوء، وذقت المرار فلم أذق شيئا هو أمر من الفقر.
الاستبداد لو كان رجلاً وأراد أن يحتسب وينتسب لقال: أنا الشرُّ، وأبي الظلم، وأمّي الإساءة، وأخي الغدر، وأختي المسْكَنة، وعمي الضُّرّ، وخالي الذُّلّ، وابني الفقر، وبنتي البطالة، وعشيرتي الجهالة، ووطني الخراب، أما ديني وشرفي فالمال المال المال.
ما الفقر.. ليس الفقر هو الجوع الى المأكل او العرى الى الكسوة الفقر هو القهر الفقر هو استخدام الفقر لاذلال الروح الفقر هو استغلال الفقر لقتل الحب وزرع البغضاء.
إن مجتمعنا اللئيم يخلق أسباب الفقر والعاهة من جهة، ثم يحتقر المصابين بهما من الجهة الأخرى وبذا ينمي فيهم عقداً نفسية لا خلاص منها.
هذا الشعب لابد ان يكون احد اثنين.. إما شعب يكره نفسه لأنهرغم ما يشيعون عنه من انه مصدر السلطاتيأبى ان يصلح حاله ويعالج مصابه ويزيل عن نفسه ذلك القيد الثقيل من الفقر.. والجهل.. والمرض وإما أنه شعب زاهد، قد تعود ذلك البؤس الذى يرتع فيه والحرمان الذى يأخذ بخناقه.
في بلد لا يحكم فيه القانون يمضي فيه الناس الي السجن بمحض الصدفة لا يوجد مستقبل في بلد يتمدد فيه الفقركما يتمدد ثعبان في الرمل لا يوجد مستقبل.
من الفقير إلى الغني هناك يدان ومن الغني إلى الفقير هناك إصبعان.
الفاقة هي أم الجريمة.
عندما يدخل الفقر من النافذة يهرب الحب من الباب.
الفقراء الذين يتبادلون الحب هم الأغنياء الحقيقيون.
عندما يفرغ المعلف من التبن تتنازع الجياد.
لا الفقر يستطيع إذلال النفوس القوية ولا الثروة تستطيع أن ترفع النفوس الدنيئة.
ربَّ علمٍ أضاعَ جوهرَه الفقرُ.. وجهلٍ غَطىَّ عليه الثراءُ.
مهما يبلغ الفقر بالناس، ومهما يثقل عليهم البؤس، ومهما يسيء اليهم الضيق، فإن في فطرتهم شيئاً من كرامة تحملهم على أن يجدوا حين يأكلون مما كسبت أيديهم لذة لا يجدونها حين يأكلون مما يساق إليهم دون أن يكسبوه أو يحتالوا فيه.
عندما يطرق الفقر الباب يهرب الحب من الشباك.
طوبى للفقراء فبفضلهم يمكننا أن نتقرب إلى الله.
لقد جاء فرض الزكاة لظاهرة ليست في حدها واحدية الجانب.. فافقر ليس قضية اجتماعة بحتة.. فسببه ليس في العوز فقط، ولكن في الشر الذى تنطوي عليه النفوس البشرية.. فالحرمان هو الجانب الخارجى للفقر، وإما جانبه الداخلي فهو الأثم (الجشع)، وإلا كيف نفسر وجود الفقر في المجتماعات الثرية.
الأغنياء الذين يعتقدون الفقراء سعداء ليسوا أكثر غباء من الفقراء الذين يعتقدون أن الأغنياء سعداء.
كيف يتسنى للحب والسلام أن يعيشا بين الفقر ونبابيت الفتوات.
الفكرة العامة التي تقول أن على الأغنياء مساعدة الفقراء هي في رأيي فكرة هامة.
تخاض الحروب من الدول لتغيير الخرائط.. ولكن حروب الفقر تخاض لوضع خريطة التغيير.
لا تفرح بالرخاء، ولا تغتم بالفقر والبلاء، فالذهب يجرب بالنار، والمؤمن يجرب بالبلاء.
ما أقبح الهجر بعد وصل.. وأحسن الوصل بعد هجر كالوفر تحويه بعد فقر.. والفقر يأتيك بعد وفر.
إذا ذهب الفقر إلي بلد قال له الكفر: خذني معك.
الأخلاق تتآكل فى الفقر كما يتآكل المعدن الذى يقطر فوقه الماء.
التعليم قضية محورية في سبيل الديمقراطية.. فالديمقراطية في يد جهلاء لن يحركها ألا العوز والفقر.
الفقر هو صنو الجهل وصنو المرض ومتى اجتمع الثلاثة كفر الشعب بالدولة ومات فى النفوس كل شعور وطنى.
والناس من خوف الفقر فى فقر.. ومن خوف الذل فى ذل.
الفقر فى الوطن غربة والغنى فى الغربة وطن.
ليس الثراء والفقر هو ما يجعلنا سعداء او تعساء، بل اننا كثيرا ما نلاحظ العكس.
أتذكر كلمات أبى عندما كان يكرر دائماً أن المواهب يصقلهاالفقر وتخنقها الرفاهية.
الفقر لا يسبب التعاسة في حد ذاته.. لكن المشاكل المترتبة عليه هي التي تجعل الإنسان تعيساً.
كيف حال البلاد لنا يستقيم وناس تضيق من الفقر ذرعا وناس تضيق بوسع النعيم.
مشكلة مصر ليست في الفقر ولا قلة الموارد ولا كثرة السكان، مشكلتها تتلخص في كلمتين: غياب العدالة.
ان وجود الغنى الفاحش بجانب الفقر المدقع في مجتمع واحد يؤدي إلى الانفجار عاجلاً أو آجلاً.
المال في الغربة وطن، والفقر في الوطن غربة.
إن الفقر ليس خطيئة وإنما الخطيئة أن يكون المرء غنياً فيُهين الآخرين.
أيها السيد العزيز ليس الفقر رذيلة ولا الإدمان على السكر فضيلة.. ولكن البؤس رذيلة البؤس رذيلة.
المساجد ملأى والفساد يعم المجتمع.. الحج يحضره ملايين، بينما الفقر تعانيه المجتمعات.
الفقر قرين الأمان، والمسكنة تستجلب السكينة.