كلام جميل عن نفسي

نفس الإنسان

نفس الإنسان هي كيانه، وروحه، وهي مربوطة بالجسد، فلا جسد دون نفس، ولا نفس دون جسد، وهي معنوية لا تحس، وهي تشمل المشاعر، والأحاسيس، والتفكير، وكلن منا مسؤول عن نفسه فيما يعطيها من اهتمام، أي أن يكون كريم مع نفسه بالعلم، والثقافة، أن يقدر نفسه ويحترمها، فهو بذلك يفرض احترامه أمام الجميع، فإنّ من حق نفسك عليك أن تؤمن بها لتبدع، أن تكرمها لتنجز لك ما تتمنى، وفي هذا المقال سوف تجد عبارات جميلة عن النفس.

كلام جميل عن نفسي

• الزهد ليس بتحريم الحلال، ولا بترك الطيبات، هو تجرد القلب، والروح من حظوظ النفس.
• في الوعي تجد مساحة السلام مع النفس، ومع الآخر، والتي ترى الأشياء على حقيقتها.
• وما الفرق بين الخيال والواقع، وكلاھما طيف عابر لقي ظله على النفس ثمّ اختفى من عالم الحس بعد لحظات.
• ينبع الرضا، والتصالح مع النفس من علمنا أننا نفعل الشيء الصحيح الذي يرضي الله عز وجل.
• فإذا كان الله هو الرزاق فلم يتملق البشر، ولم تهان النفس في سبيل الرزق لأجل البشر.
• الجسد مظلة تحيط بالنفس مظلة تتلقى أشعة الشمس الحارقة، فتكتوي بها، وتمنعها عن النفس.
• بشيء من التضحية وشيء من التخلي عن حظوظ النفس يمكن للمرء أن يكون سنداً لشخص واحد على الأقل.
• لقد قال لي مراراً إنّ أفضل طريقة للتعامل مع الظنون هي في كتمانها، ومحاصرتها داخل النفس.
• الانتحار كلمة سيئة التشكيل، الشخص الذي يَقتل ليس نفس الشخص الذي يُقتل.
• الراحة التي تجلب السعادة هي راحة القلب والنفس، أمّا راحة الجسد فلا تؤدي إلّا إلى الموت.
• إنّ بلداً لا يحترم الخطيئة في داخل النفس البشرية، هو في الحقيقة لا يحترم مقدار الطهر فيها أبداً.
• يا من يحار الفهم في قدرتك، وتطلب النفس حمى طاعتك أسكرني الإثم، ولكنني صحوت بالآمال في رحمتك.
• يا نفس ما هذا الأسى، والكدر قد وقع الإثم، وضاع الحذر هل ذاق حلو العفو إلا الذي أذنب، والله عفا واغتفر.
• نحن لسنا نفس الشخص المعروف لنا لأننا مع كل يوم نكتشف شيئاً جديداً أو نفقد شيئاً نملكه بالفعل.
• بعض الأفكار صلوات هناك لحظات تكون فيها النفس جاثية على ركبتيها مهما كان وضع الجسد.
• عِش يا صديقي غنى النفس مبتسماً، وعندما لا تتوقع وتجد، خير من أن تتوقع ولا تجد.
• إنّ سعادة قائد عظيم أنقذ بلاده هي تمامًا نفس السعادة التي تشعر بها فتاة ترقص رقصتها الأولى.
• الحل لتهزم من يكرهك، ويحاول أن يؤذيك هو أن لا تبادله نفس الشعور، المحبة دائماً هي الأقوى.
• جميعنا نمتلك نفس العين، ولكن هل الجميع يمتلك نفس النظرة للأشياء، والأشياء تتحرك، وتتغير.
• مستحيل أن يجتمع أمران حب الراحة، وحب المجد، وطاعة النفس، وطاعة الله.
• وعمل الشيطان هو تشييع الماضي بالنحيب، والعويل، هو ما يلقيه في النفس من أسى، وقنوط على ما فات.
• الطائر الذي يفر لا يعود، وحتى إذا عاد سوف يكون مهيض الجناح لن يكن أبداً نفس الطائر.
• إلى متى سوف تظل مفزوعاً من كل شيء هكذا، لماذا لا تخرج من داخلك تلك النفس المرتعدة.

رسائل عن الذات

• الرسالة الأولى:

القضيب العادي من الحديد قيمته حوالي دولارات، فإذا صنعت منه حدوة فرس أصبحت قيمته حوالي دولاراً، وإذا صنعت منه مفكات أصبحت قيمته حوالي دولاراً، وإذا صنعت منه إبراً أصبحت قيمته دولاراً، نفس الشيء يصدق على نوعية أخرى من الخامات: أنت، إنّ قيمتك تتحدد بالشيء الذي تقرر أن تصنعه بنفسك.

إقرأ أيضا:كلام جميل للعروس

• الرسالة الثانية:

إذا مات رجل من شدّة الجوع، فهذا لا يرجع إلى شيء سوى أنّ رجلاً آخر قد مات في نفس اللحظة من فرط الشبع.

• الرسالة الثالثة:

سل قاهر الفرس والرومان هل شفعت له الفتوح، وهل أغنى تواليها غزاً، فأبلى، وخيل الله قد عقدن باليمن، والنصر، والبشرى نواصيها، واستقبل العزل في إيان شطوته، ومجده مستريح النفس هاديها.

• الرسالة الرابعة:

يا نفس لا تجزعي من شدّة عظمت، وأيقني من إله الخلق بالفرج كم شدة عرضت ثمّ أنجلت، ومضت من بعد تأثيرها في المال، والمهج.

• الرسالة الخامسة:

لا يراضي الذل أن ينزل به أبداً إلّا الجبان وضيع النفس، والشيم، ولا يقر على ضيم سوى رجل لم يدر ما المجد في معنى ولا كلمة.

• الرسالة السادسة:

عندما كنا أطفالاً صغاراً، كنا مبدعين ومغامرين، كنا نلعب ونجرب ونتساءل، ونستخدم خيالنا بشكل عجيب، وعندما كبرنا، تعلمنا أن نسير جميعاً على نفس الطريق، وتجاهلنا طريق التميز الذي لم يطرقه أحد.

• الرسالة السابعة:

النفس التي ليس لها ضابط تكون كسولة، خمولة، تشتهي المعاصي والسوء، لا تستقر على رأي، إذا اشتهت شيئاً جندت له كل طاقة، وإذا عافت أمراً نصبت له شراكاً جسورة، فكن حاكماً حازماً في قيادتها تسلم.

إقرأ أيضا:كلام عن مولود جديد

• الرسالة الثامنة:

لو خُيرت بين مال كثير أو منصب خطير، وبين نفس راضية باسمة لاخترت الثانية، عندما تكون نفسك راضية باسمة، تمتلئ حياتك فرح وسرور، تبدع في عملك، وتكون ناجحاً اجتماعياً، لأنّ النفس تعاملك بالمثل أمام حياتك.

• الرسالة التاسعة:

ما في الحياة من خير أو شرّ إنّما هو أثر لما يقع بين عوامل الحياة، والنفس الإنسانية من تفاعل، ولن تعرف النفس الراحة، والانسجام إلّا إذا أسلمت وجهها لذات الذوات، وربطت الأسباب بينها، وبين السماء.

• الرسالة العاشرة:

يا خادم الجسم كم تشقى بخدمته لتطلب الربح في ما فيه خسران أقبل على النفس، فاستكمل فضائلها، فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان.

قصيدة نفس المدامة أطيـب الأنفاس

قصيدة نفَـسُ المُـدامَـة ِ أطيـبُ الأنْفـاسِ للشاعر أبو نُوّاس الحسن بن هانئ بن عبد الأول بن صباح الحكمي بالولاء، شاعر العراق في عصره، واتصل في بغداد بالخلفاء من بني العباس، ومدح بعضهم، وخرج إلى دمشق، ومنها إلى مصر، فمدح أميرها، هو أول من نهج للشعر طريقته الحضرية وأخرجه من اللهجة البدوية، وقد نظم في جميع أنواع الشعر، وأجود شعره خمرياته، وهذه أبيات قصيدته:

نفَـسُ المُـدامَـة أطيـبُ الأنْفـاسِ

إقرأ أيضا:كلمات شوق للحبيب الغائب

أهْـلاً بمـنْ بحميـهِ عن أنْـجَـــاسِ

فــإذا خلوْتَ بشُـرْبهـا في مجْلسٍ،

فـاكفُـفْ لسـانَكَ عن عيـوبِ الناسِ

في الكأسِ مَشْغَلَة، وفي لذّاتها

فـاجْعَـلْ حـديثَـكَ كلّـه في الكــاسِ

صَـفْـوُ التّـعَـاشُـرِ في مُـجانَبـة الأذَى

وعلى اللّبيبِ تَخَيّرُ الْجُلاّسِ

عبارات عن أنفسنا

• إذا كنت لا تستطيع الرقص على نفس إيقاع الآخرين، فربما كان ذلك لأنك تسمع موسيقا أخرى.
• حالة الإنكار تصل ببعض الناس إلى درجة أنهم على استعداد لتجاهل وجود فيل معهم في نفس الغرفة.
• لا تكن حريصاً، فالحرص من ضيق النفس، وشدة الطيش، والبعد عن الصبر.
• إن اقتناع النفس من أحسن الغنى، كما أنّ سوء الحرص من أقبح الفقر.
• وإن لنفسي كرامة تعلو على كل المشاعر.
• أريك الرضا لو أخفت النفس خافياً، وما أنا عن نفسي، ولا عنك راضياً.
• في زاوية صغيرة بين الرغبة، وعدم الاهتمام أنشأت لنفسي حياة لا بأس بها.
• بالتأكيد لست الأفضل، ولكنني أصنع ما هو أجمل لنفسي، وبطريقتي الخاصة.
• وجدتني أنتمي لنفسي جداً لا أحد يشبه معتقداتي الغريبة وروتيني، أنا بمثابة أشيائي التي لا يمكن أن تصبح يوماً لأحد.
• الجيد هو أنني كل يوم أخلق لنفسي ذاكرة جديدة لا تحمل الأمس.
• لنفسي تفاءلي، فالله يسمع صوتك في اللحظة التي تعتقدي أن كل شيء قد خذلك.
• ليحذر الداعية أن يرى لنفسه فضلاً على الناس، ولكنه في كل نفس من أنفاس حياته بالإسلام مدين لصاحب الفضل، والمنة، الله جل وعلا.
• يجب أن تسير دعوة النفس، ودعوة الغير في خطين متوازيين غير متقاطعين.
• العقل البشري قوة من قوى النفس لا يستهان بها.
• فالقهوة هي القراءةُ العلنية لكتاب النفس المفتوح، والساحرة الكاشفة لما يحمله النهار من أسرار.
• أشد الآلام على النفس الآلام التي لا يكشفها الطبيب، ولا يستطيع أن يتحدث عنها المريض.
• لا يولد الناس متحلين بالثقة بالنفس، وأهم دور للقائد هو غرس الثقة بالنفس في رجاله.
• احرص على أن لا تظلم أحداً، فخير لك أن يفلت منك من يستحق عقاباً، فتلوم النفس، من أن تظلم إنساناً، فتعنفها.
• ليس الحزن إلّا صدأ يغشى النفس، والعمل بنشاط هو الذي ينقي النفس ويصقلها، ويخلصها من أحزانها.
• مٌقتضى الإيمان أن يعرف المرء لنفسه حدودًا يقف عندها، ومعالم ينتهي إليها.
• صحة النفس في تقديرها، عندها تتصرف بما يليق بها.

قصيدة صنت نفسي عما يدنس نفسي

قصيدة صنت نفسي عما يدنس نفسي للشاعر البحتري الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري، ولد بمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج، وله كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام، وهو شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان، وإنما الشاعر البحتري، وهذه قصيدته:

صُنْتُ نَفْسِي عَمّا يُدَنّس نفسي،

وَتَرَفّعتُ عن جَدا كلّ جِبْسِ

وَتَماسَكْتُ حَينُ زَعزَعني الدّهْـ

ـرُ التماساً منهُ لتَعسِي، وَنُكسي

بُلَغٌ منْ صُبابَةِ العَيشِ عندِي،

طَفّفَتْها الأيّامُ تَطفيفَ بَخْسِ

وَبَعيدٌ مَا بَينَ وَارِدِ رِفْهٍ،

عَلَلٍ شُرْبُهُ، وَوَارِدِ خِمْسِ

وَكَأنّ الزّمَانَ أصْبَحَ مَحْمُو

لاً هَوَاهُ معَ الأخَسّ الأخَسّ

وَاشترَائي العرَاقَ خِطّةَ غَبْنٍ،

بَعدَ بَيعي الشّآمَ بَيعةَ وَكْسِ

لا تَرُزْني مُزَاوِلاً لاخْتبَارِي،

بعد هذي البَلوَى، فتُنكرَ مَسّي

وَقَديماً عَهدْتَني ذا هَنَاتٍ،

آبياتٍ، على الدّنياتِ، شُمْسِ

وَلَقَدْ رَابَني نُبُوُّ ابنِ عَمّي،

بَعد لينٍ من جانبَيهِ، وأُنْسِ

وإذا ما جُفيتُ كنتُ جديَرّاً

أنْ أُرَى غيرَ مُصْبحٍ حَيثُ أُمسِي

حَضَرَتْ رَحليَ الهُمُومُ فَوَجّهْـ

ـتُ إلى أبيَضِ المَدائنِ عُنْسِي

أتَسَلّى عَنِ الحُظُوظِ، وَآسَى

لَمَحَلٍّ من آلِ ساسانَ، دَرْسِ

أذَكّرْتَنيهمُ الخُطُوبُ التّوَالي،

وَلَقَدْ تُذكِرُ الخُطوبُ وَتُنسِي

وَهُمُ خافضُونَ في ظلّ عَالٍ،

مُشرِفٍ يُحسرُ العُيونَ وَيُخسِي

مُغْلَقٌ بَابُهُ عَلى جَبَلِ القَبْـ

ـقِ إلى دَارَتَيْ خِلاطٍ وَمَكْسِ

حِلَلٌ لم تكُنْ كأطْلالِ سُعدَى

في قِفَارٍ منَ البَسابسِ، مُلْسِ

وَمَسَاعٍ، لَوْلا المُحَابَاةُ منّي،

لم تُطقها مَسعاةُ عَنسٍ وَعبسِ

نَقَلَ الدّهرُ عَهْدَهُنّ عَنِ الجِدّ

ةِ، حتّى رجعنَ أنضَاءَ لُبْسِ

فكَأنّ الجِرْمَازَ منْ عَدَمِ الأُنْـ

ـسِ وإخْلالهِ، بَنيّةُ رَمْسِ

لَوْ تَرَاهُ عَلمْتَ أن اللّيَالي

جَعَلَتْ فيهِ مأتَماً، بعد عُرْسِ

وَهْوَ يُنْبيكَ عَنْ عَجائِبِ قَوْمٍ،

لا يُشَابُ البَيانُ فيهم بلَبْسِ

وإذا ما رَأيْتَ صُورَةَ أنْطَا

كيَةَ ارْتَعْتَ بَينَ رُومٍ وَفُرْسِ

والمَنَايَا مَوَاثِلٌ، وأنُوشَرْ

وانَ يُزْجي الصّفوفَ تحتَ الدِّرَفْسِ