الثقة بالنفس
إنّ الثقة بالنفس من أهم الصفات التي يجب أن يتمتع بها القائد مع جنوده، والمعلم مع طلابه، والتلميذ مع أقرانه، والوالدان مع أبنائهم، فالإنسان لا يستطيع التطور والنجاح في حياته إن لم يثق بنفسه أولاً وبقدرته على النجاح، لذلك تعد الثقة بالنفس من أهم الصفات التي يجب على الفرد التدريب للحصول عليها وزيادتها في نفسه ولكن بتعقل ودون غرور، ونقدم لكم باقة من أجمل الكلمات التي تحدثت عن الثقة بالنفس.
كلمات عن الثقة بالنفس
- من وثق بنفسه لا يحتاج إلى مدح الناس إياه، ومن طلب الثناء فقد دلّ على ارتيابه في قيمة نفسه.
- إذا كان لك ثقة بنفسك فإنّك ستلهم الآخرين الثقة.
- يجب أن تثق بنفسك، وإذا لم تثق بنفسك، فمن ذا الذي سيثق بك.
- الطفل الذي يعيش في أجواء الأمن يتعلم الثقة بالنفس.
- الناس يكتسبون الثقة بالنفس كلما تقدموا في السن.
- إنّ في إمكان عقلك أن يدهش جسمك إذا استطعت أن تقول لنفسك: يمكنني تحقيق ذلك يمكنني عمل ذلك يمكنني عمل ذلك.
- واثق الخطوة يمشي ملكاً.
- الثقة بالنفس كلام فارغ سوف يدهشك كم الأشياء التي لا تعرفها أو لا تجيدها، المهم أن تثق بقدرتك على أن تكون أفضل.
- الثقة بالنفس عادة يمكنك أن تنميها عبر التصرف كما لو كنت تملك بالفعل الثقة التي ترغب في الحصول عليها.
- بالثقة بالنفس يمكنك أن تنتصر حتّى قبل أن تبدأ.
- مهما فكرت في نفسك، فأنت أقوى ممّا تخيل، كل ما عليك أن تثق بنفسك جيداً.
- الثقة بالنفس ضرورية كي يتمكن المرء من أن يعمم ويصوغ نماذج تفسيرية.
- الثقة بالنفس والتفاؤل بالخير معديان، ويا لنعم العدوى.
- فكر إيجابياً، ثق بنفسك، وكن متفائل.
- الثقة بالنفس هي روح البطولة.
- أتفاءل عندما يقول لي الناس إنّك لا تستطيع أن تفعل ذلك، لأنّهم كلما قالوا لي ذلك أفعله بكل ثقة بالنفس.
- الإفراط في الثقة بالنفس مجلبة للغرور.
- الثقة بالنفس لا يعني الغرور، لكن الثقة بالنفس لدرجة استصغار الآخرين تعالٍ فارغ.
- تحدثك دائماً عن نفسك دليل على أنّك مغرور لست واثقاً من نفسك.
- الثقة بالنفس طريق النجاح.
- الثقة بالنفس معركة ضدّ كل مضاعفات الفشل، وبداية لكل النجاحات.
- الثقة بالنفس هي ما يجب أن تشعر به قبل أن تتفهم الأبعاد الحقيقية لأيّ موقف حتى تستطيع النجاح في حله.
- الثقة بالنفس أول المستلزمات للنجاحات العظيمة.
قصيدة واحر قلباه ممن قلبه شبم
قصيدة واحر قلباه ممن قلبه شبم للشاعر أبو الطيّب المتنبي، اسمه أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي أبو الطيب الكندي، وقد ولد في الكوفة بالعراق، وقد عاش أبو الطيب المتنبي أفضل أيام حياته وأكثرها عطاءً في بلاط سيف الدولة الحمداني في حلب، وكان من أعظم شعراء العربية في عصره، وأكثرهم تمكناً من اللغة العربية وأعلمهم بقواعدها ومفرداتها، فكان يلقب بأنّه نادرة زمانه، وأعجوبة عصره، وتدور معظم قصائده حول مدح الملوك، وأبو طيب المتنبي قد بدأ بنظم الشعر صبياً، فنظم أول أشعاره وعمره 9 سنوات، واشتُهِرَ بحدّة الذكاء واجتهاده.
إقرأ أيضا:كلمات في طيبة القلبوَاحَرّ قَلْباهُ ممّنْ قَلْبُهُ شَبِمُ
-
-
-
-
- وَمَنْ بجِسْمي وَحالي عِندَهُ سَقَمُ
-
-
-
ما لي أُكَتِّمُ حُبّاً قَدْ بَرَى جَسَدي
-
-
-
-
- وَتَدّعي حُبّ سَيفِ الدّوْلةِ الأُمَمُ
-
-
-
إنْ كَانَ يَجْمَعُنَا حُبٌّ لِغُرّتِهِ
-
-
-
-
- فَلَيْتَ أنّا بِقَدْرِ الحُبّ نَقْتَسِمُ
-
-
-
قد زُرْتُهُ وَسُيُوفُ الهِنْدِ مُغْمَدَةٌ
-
-
-
-
- وَقد نَظَرْتُ إلَيْهِ وَالسّيُوفُ دَمُ
-
-
-
فكانَ أحْسَنَ خَلقِ الله كُلّهِمِ
إقرأ أيضا:كلام رومانسي للزوج-
-
-
-
- وَكانَ أحسنَ ما في الأحسَنِ الشّيَمُ
-
-
-
فَوْتُ العَدُوّ الذي يَمّمْتَهُ ظَفَرٌ
-
-
-
-
- في طَيّهِ أسَفٌ في طَيّهِ نِعَمُ
-
-
-
قد نابَ عنكَ شديدُ الخوْفِ وَاصْطنعتْ
-
-
-
-
- لَكَ المَهابَةُ ما لا تَصْنَعُ البُهَمُ
-
-
-
أَلزَمتَ نَفسَكَ شَيئاً لَيسَ يَلزَمُها
-
-
-
-
- أَن لا يُوارِيَهُم أَرضٌ وَلا عَلَمُ
-
-
-
أكُلّمَا رُمْتَ جَيْشاً فانْثَنَى هَرَباً
إقرأ أيضا:كلمات شوق للحبيب الغائب-
-
-
-
- تَصَرّفَتْ بِكَ في آثَارِهِ الهِمَمُ
-
-
-
عَلَيْكَ هَزْمُهُمُ في كلّ مُعْتَرَكٍ
-
-
-
-
- وَمَا عَلَيْكَ بهِمْ عارٌ إذا انهَزَمُوا
-
-
-
أمَا تَرَى ظَفَراً حُلْواً سِوَى ظَفَرٍ
-
-
-
-
- تَصافَحَتْ فيهِ بِيضُ الهِنْدِ وَاللِّممُ
-
-
-
يا أعدَلَ النّاسِ إلاّ في مُعامَلَتي
-
-
-
-
- فيكَ الخِصامُ وَأنتَ الخصْمُ وَالحكَمُ
-
-
-
أُعِيذُها نَظَراتٍ مِنْكَ صادِقَةً
-
-
-
-
- أن تحسَبَ الشّحمَ فيمن شحمهُ وَرَمُ
-
-
-
وَمَا انْتِفَاعُ أخي الدّنْيَا بِنَاظِرِهِ
-
-
-
-
- إذا اسْتَوَتْ عِنْدَهُ الأنْوارُ وَالظُّلَمُ
-
-
-
سَيعْلَمُ الجَمعُ ممّنْ ضَمّ مَجلِسُنا
-
-
-
-
- بأنّني خَيرُ مَنْ تَسْعَى بهِ قَدَمُ
-
-
-
أنَا الذي نَظَرَ الأعْمَى إلى أدَبي
-
-
-
-
- وَأسْمَعَتْ كَلِماتي مَنْ بهِ صَمَمُ
-
-
-
أنَامُ مِلْءَ جُفُوني عَنْ شَوَارِدِهَا
-
-
-
-
- وَيَسْهَرُ الخَلْقُ جَرّاهَا وَيخْتَصِمُ
-
-
-
وَجاهِلٍ مَدّهُ في جَهْلِهِ ضَحِكي
-
-
-
-
- حَتى أتَتْه يَدٌ فَرّاسَةٌ وَفَمُ
-
-
-
إذا رَأيْتَ نُيُوبَ اللّيْثِ
-
-
-
-
- بارِزَةً فَلا تَظُنّنّ أنّ اللّيْثَ يَبْتَسِمُ
-
-
-
وَمُهْجَةٍ مُهْجَتي من هَمّ صَاحِبها
-
-
-
-
- أدرَكْتُهَا بجَوَادٍ ظَهْرُه حَرَمُ
-
-
-
رِجلاهُ في الرّكضِ رِجلٌ وَاليدانِ
-
-
-
-
- يَدٌ وَفِعْلُهُ مَا تُريدُ الكَفُّ وَالقَدَمُ
-
-
-
وَمُرْهَفٍ سرْتُ بينَ الجَحْفَلَينِ بهِ
-
-
-
-
- حتى ضرَبْتُ وَمَوْجُ المَوْتِ يَلْتَطِمُ
-
-
-
الخَيْلُ وَاللّيْلُ وَالبَيْداءُ تَعرِفُني
-
-
-
-
- وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَمُ
-
-
-
صَحِبْتُ في الفَلَواتِ الوَحشَ منفَرِداً
-
-
-
-
- حتى تَعَجّبَ مني القُورُ وَالأكَمُ
-
-
-
يَا مَنْ يَعِزّ عَلَيْنَا أنْ نُفَارِقَهُمْ
-
-
-
-
- وِجدانُنا كُلَّ شيءٍ بَعدَكمْ عَدَمُ
-
-
-
مَا كانَ أخلَقَنَا مِنكُمْ بتَكرِمَةٍ
-
-
-
-
- لَوْ أنّ أمْرَكُمُ مِن أمرِنَا أمَمُ
-
-
-
إنْ كانَ سَرّكُمُ ما قالَ حاسِدُنَا
-
-
-
-
- فَمَا لجُرْحٍ إذا أرْضاكُمُ ألَمُ
-
-
-
وَبَيْنَنَا لَوْ رَعَيْتُمْ ذاكَ مَعرِفَةٌ
-
-
-
-
- إنّ المَعارِفَ في أهْلِ النُّهَى ذِمَمُ
-
-
-
كم تَطْلُبُونَ لَنَا عَيْباً فيُعجِزُكمْ
-
-
-
-
- وَيَكْرَهُ الله ما تَأتُونَ وَالكَرَمُ
-
-
-
ما أبعدَ العَيبَ والنّقصانَ منْ شرَفي
-
-
-
-
- أنَا الثّرَيّا وَذانِ الشّيبُ وَالهَرَمُ
-
-
-
لَيْتَ الغَمَامَ الذي عندي صَواعِقُهُ
-
-
-
-
- يُزيلُهُنّ إلى مَنْ عِنْدَهُ الدِّيَمُ
-
-
-
أرَى النّوَى يَقتَضيني كلَّ مَرْحَلَةٍ
-
-
-
-
- لا تَسْتَقِلّ بها الوَخّادَةُ الرُّسُمُ
-
-
-
لَئِنْ تَرَكْنَ ضُمَيراً عَنْ مَيامِنِنا
-
-
-
-
- لَيَحْدُثَنّ لمَنْ وَدّعْتُهُمْ نَدَمُ
-
-
-
إذا تَرَحّلْتَ عن قَوْمٍ وَقَد قَدَرُوا
-
-
-
-
- أنْ لا تُفارِقَهُمْ فالرّاحِلونَ هُمُ
-
-
-
شَرُّ البِلادِ مَكانٌ لا صَديقَ بِهِ وَشَرُّ
-
-
-
-
- ما يَكسِبُ الإنسانُ ما يَصِمُ
-
-
-
وَشَرُّ ما قَنّصَتْهُ رَاحَتي قَنَصٌ
-
-
-
-
- شُهْبُ البُزاةِ سَواءٌ فيهِ والرَّخَمُ
-
-
-
بأيّ لَفْظٍ تَقُولُ الشّعْرَ زِعْنِفَةٌ
-
-
-
-
- تَجُوزُ عِندَكَ لا عُرْبٌ وَلا عَجَمُ
-
-
-
هَذا عِتابُكَ إلاّ أنّهُ مِقَةٌ
-
-
-
-
- قد ضُمّنَ الدُّرَّ إلاّ أنّهُ كَلِمُ
-
-
-
خواطر عن الثقة بالنفس
الخاطرة الأولى:
إذا وثقت بنفسك ثقةً صحيحة بعيدة عن الغرور حين يشك فيك الجميع، وإذا استقبلت النصر كما تستقبل الهزيمة سواء بسواء، وإذا استطعت أن ترى المعمول يهدم كل ما كرست حياتك من أجله وتنهض لتبني مجدداً ما قد تهدم، وإذا استطعت أن تملأ فراغ كل دقيقة من حياتك بالعمل المفيد، ساعتئذ تصبح رجلاً واثقاً بنفسه يا ولدي.
الخاطرة الثانية:
يختلف الغرور اختلافاً كبيراً عن الثقة والاعتزار بالنفس، فالثقة بالنفس هي إيمان الفرد بقيمته وبتفرده في مجال معين، أمّا الغرور بالنفس فناجم عن جاحة في إثارة إعجاب الآخرين بصفات يهمه أن تكون فيه، الثقة بالنفس شأن داخلي خالص لدى امرئ يعرف قدر ذاته، والغرور هو رغبة الإنسان في أن يصل إلى احترام نفسه بطريق غير مباشر هو خارج ذاته.
الخاطرة الثالثة:
التاريخ العربي مليء بوقائع تبين مدى أهمية الثقة بالنفس، فقد روى المؤرخون العرب أنّ التتار كانوا يدخلون في حرب نفسية مع الشعوب التي يغزونها فيقومون ببث جواسيس لهم بين الجماهير لتحطيم روحهم المعنوية عن طريق نشر الإشاعات عن مدى قوة التتار ومدى بطشهم، ولذا حينما كان التتار يدخلون إحدى المدن، كان سكانها يفرون، أمّا من بقي منهم، فقد بقي وهو عبارة عن هيكل، جسد دون روح.
الخاطرة الرابعة:
لا بدّ للمرء أن يكون واثقاً من نفسه متفائلاً بالمستقبل، هذا هو السر حتّى عندما كنت أعيش في ملجأ الأيتام، وحتى عندما كنت أجوب الشوارع بحثاً عن لقمة خبز أسكت بها معدتي الجائعة حتّى في كل تلك الظروف القاسية، كنت أعتبر نفسي أعظم ممثل في العالم.
الخاطرة الخامسة:
الثقة بالنفس بعد التوكل على الله مطلوبة شرعاً، فالمسلم يتعين عليه أن يحسن الظن بالله تعالى، وأن يتفاءل لنفسه الخير والنجاح دائماً، ويسعى باستمرار في سبيل الارتقاء لتحصيل الكمال.
الخاطرة السادسة:
شخص استطاع قبلك أن يفعل شيئاً، فاعلم أنك قادر على عمل هذا الشيء نفسه، لأنّ هذا الشخص ليس أفضل منك أمّا إذا كان هذا الشيء لم يفعله أحد قبلك، فستكون أنت الأول، كل ما تحتاجه ثقة عالية بنفسك وأن تتحرر من الخوف المسيطر عليك.
الخاطرة السابعة:
علينا أن نقدم الاعتذار بنية صادقة معترفين بالأذى الذي وقع على الآخر، كلنا نخطئ، ولكن حينما نخطئ ونعرف خطأنا يجب علينا المسارعة بالاعتذار، فذلك دليل الشجاعة والمحبة والثقة بالنفس وقوة الشخصية.
الخاطرة الثامنة:
وثقتي بنفسي هي في نهاية الأمر ثقة بالإنسان وبمقدرته على تجاوز ذاته وعلى الإصلاح والتحوّل وعلى معرفة حدوده، فهي ثقة لا ينتُج عنها غرور وخيلاء وإنّما اعتزاز بالإنسان ومقدراته.
الخاطرة التاسعة:
الشخص الواثق بنفسه له ضحكة تختلف عن الآخرين حتّى تنفسه وحركاته لهما شكل يختلف عن الآخرين، وباختلافه ذلك يستطيع أن يصعد نحو النجاح بخطوات ثابتة.
رسائل عن الثقة بالنفس
الرسالة الأولى:
منذ كنت طفلاً، كنت أستشعر دافعاً ملحاً لتطوير ذاتي..
وهكذا أدركت أن من واجبي كإنسان غير عادي تطوير قدراتي الكامنة..
ليستطيع النجاح في هذه الحياة..
الرسالة الثانية:
المفتاح الأساسي للنجاح هو الثقة بالنفس..
والمفتاح الأساسي للثقة بالنفس هو الاستعداد..
والمفتاح الأساسي للاستعداد هو حسن التوكل على الله بعد العمل..
الرسالة الثالثة:
الثقة بالنفس والتفاؤل يكونان
عندما تعتقد في نفسك اعتقاداً راسخاً بإمكانية تحقيق الهدف بإذن الله..
رغم جميع الظروف والتحديات والمشكلات..
الرسالة الرابعة:
لا يولد الناس متحلين بالثقة بالنفس..
وأهم دور للقائد هو غرس الثقة بالنفس في رجاله..
والتفاؤل بالنصر القادم..
الرسالة الخامسة:
ذلك الخيط الرفيع الذي يفصل بين الثقة بالنفس والغرور..
عليك أن تراه دائماً..
ولا تجعله يغيب عن ناظريك..
الرسالة السادسة:
ربما لم يعلق الآخرون آمالاً عريضة علي..
ولكني كنت أعلق آمالاً عريضة على نفسي..
لأني أثق بنفسي..
وأعلم حجم قدراتي تماماً..
الرسالة السابعة:
إن السلام كالحرب..
معركة لها جيوش..
وحشود وخطط وأهداف..
والثقة بالنفس معركة ضد كل مضاعفات الهزيمة..
كلمات عن الثقة بالنفس والخوف
- لا تأتي الثقة بالنفس من خلال كونك دوماً على حق، بل من خلال كونك غير خائف من أن تكون على خطأ.
- من يتصرف بدافع الخوف يظل خائفاً ومن يتصرف بدافع الثقة بالنفس يتطور.
- الخوف من أيّ محاولة جديدة طريق حتمي للفشل، ودليل واضح على ضعف الثقة بالنفس.
- صوت الكلمات بخوف كالصوت الأجوف لجرس خشبي، أمّا بوجود الثقة، فإنّ الكلمات تعني الحياة بذاتها.
- الشخص الواثق بنفسه يقول: يبدو الأمر صعباً ولكنّه ممكن، أمّا الخائف غير الواثق بنفسه فيردد: الأمر ممكن ولكنّه يبدو صعباً.
- ومن يخاف صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر، فكن واثقاً بنفسك واصعد جبال الحباة واهزم خوفك.
- اجعل خوفك الذي تسبب في فشلك بداية جديدة لنجاحك بالعودة للثقة بنفسك.
- إنها صورة لا نحبها من القلق والخوف وشيء من الذل ومقاومة خفيفة يمكن أن نسميها: الأمل أو التوكل على الله مع شيء تافه اسمه الثقة بالنفس، وبسبب هذا الإفلاس المعنوي لا ينظر أحد إلى أحد.
- الشجاعة وسيلة للخوف، والثقة، والغرور.