أهم شعراء العصر العباسي

بشار بن برد

وُلد الشاعر بشار بن برد في أوائل العقد العاشر من القرن الأول للهجرة في مدينة البصرة، وكان والده فارسيّاً، ووالدته روميّة، وعَمِلَ أبوه طيّاناً يعيش من ضرب اللّبن، وبدأت رحلة بشار في الشعر منذ نعومة أظفاره؛ إذ نهل من حلقات العلم والشعر التي كانت تُعقد في المساجد خاصةً مسجد البصرة، ونشأة في بني عقيل ما ساعد على نبوغ سليقته العربيّة، وظهور ينبوعه الشعريّ قبل بلوغه العاشرة، ويُشار إلى أنَّ الهجاء كان أول الموضوعات الشعريّة التي نظم بها، وتمسّك بالتراث الفنيّ وأصوله التقليديّة، كما حاول التجديد في شكل قصيدته، ونظم الرباعيّات، والمزدوج، والمسمّطات، وعاصر هذا الشاعر الدولتيّن الأمويّة والعباسيّة، وتمَّ جمع بعض أشعاره في ديوان، وقيل إنَّه اتهم بالزندقة، ومات ضرباً بالسياط، ودُفن في مدينة البصرة.

أبو نواس

أبو نواس هو الحسن بن هانئ بن عبد الأول بن صباح الحكميّ، أحد شعراء العراق، ولد في منطقة الأهواز ببلاد خوزستان، ونشأ في مدينة البصرة، ثمَّ رحل إلى بغداد، واتّصل مع خلفاء بني العباس ومدح بعضهم، ثمّ توّجه إلى دمشق، ثمَّ إلى مصر ومدح أمراءها، ثمّ رجع إلى بغداد وأقام بها حتّى وفاته، ومن الجدير بالذكر أنَّه أول من نهج الطريقة الحضريّة للشعر، وأخرجه من اللهجة البدويّة، ونظم في جميع الموضوعات الشعريّة، وكانت أشعار الخمريات من أجود أشعاره.

المتنبي

المتنبي هو أحمد بن الحسين الجعفيّ الكنديّ، وكنيتهُ أبو الطيب، ولد عام 915م في مدينة الكوفة، ومات مقتولاً بالقرب من دير العاقول في سنة 965م، وتميّز هذا الشاعر بعبقريته، وقوته، ومن أجمل أبياته الشعريّة ما يلي:

إذا غامَرْتَ في شَرَفٍ مَرُومِ

فَلا تَقنَعْ بمــا دونَ النّجومِ

فطَعْمُ المَوْتِ في أمْرٍ حَقِيرٍ

كطَعْمِ المَوْتِ في أمْرٍ عَظيمِ

أبو تمام

أبو تمام هو حبيب بن أوس بن الحارث الطائيّ، من أمراء البيان، ولد في قرية جاسم إحدى قرى حوران السوريّة، ثمَّ ذهب إلى مصر، واستقدمه المعتصم نحو بغداد، فأجازه وقدّمه على شعراء عصره، ومن الجدير بالذكر أنَّه أقام في العراق، وتولّى بريد الموصل، ومكث فيها مدة عامين حتّى توفي، ويُشار إلى أنَّ أبو تمام كان طويلاً، وأسمر، وجميل الكلام، وتميّز بفصاحته، وقوة وجزالة أشعاره، ومن أهم أعماله: فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، ومن أشعاره هذه الأبيات:

بمحمدٍ صارَ الزمانُ محمداً

عِنْدي وأَعتَبَ بَعْدَ سَوءِ فِعَالِهِ

بمروقِ الأخلاق لوْ عاشرْتَهُ

لَرَأَيْتَ نُجْحَكَ مِنْ جَميعِ خِصالِهِ

منْ ودني بلسانِهِ وبقلبِهِ

وأنالني بيمينهِ وشمالِهِ